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理論片,歐美視頻,韓劇91视频成人講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿崗（DenysArcand）借著(zhe )擬諷耶穌受難的故(gù )事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這(zhè )部電影中，一個年(nián )輕而無名的(de )演員克倫應教堂執(zhí)事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現(xiàn)代化的方式(shì )演出這個教堂每年夏天上演的《受難(nán )劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌(sū )被宣判(pàn )死刑(xíng )，正直的人會死亡(wáng )，為(wéi )了我們(men )的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的(de )罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的(de )十字架。」這些都(dōu )是忠實(shí )地取自于圣(shèng )經(jīng)的經(jīng)(jīng )文。但是，克倫根據(jù)有關耶穌的各種古代文本的考(kǎo )據(jù)，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉(lā )的(de )私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像(xiàng )在拜占庭(tíng )時代以前(qián )，并沒有胡子，后來加上的胡，系(xì )為了增(zēng )加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個(gè )魔術師(shī )，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇(jù )團導演克倫，他在(zài )片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死(sǐ )在十字架(jià )上，暗(àn )示他與耶穌的相似性。然而，他所面對(duì )的困境－－誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄－－不是撒但(dàn )、羅馬士兵、猶太群眾(zhòng )或神，而是(shì )大(dà )眾傳(chuán )播的壟斷勢力、不懂藝術(shù )的觀眾、以及提供金錢(qián )卻不(bú )尊重(chóng )藝術的籌(chóu )辦單位。
