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理論片,動作,夸克專區(qū)女版斯巴达真人版講述了：在《蒙特婁(lóu )的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼(ní )·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳(chuán )播阻斷語言溝通的罪行(háng )。在這部電影中，一個(gè )年輕(qīng )而無名的演員克(kè )倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和(hé )另外四個人組成了臨(lín )時劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化(huà )的方式演出(chū )這(zhè )個(gè )教堂每年夏天上演的《受難劇》。原(yuán )本的劇本十(shí )分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的(de )經(jīng)文：「耶穌被(bèi )宣判死刑，正直的人會(huì )死(sǐ )亡，為了我們的罪…我(wǒ )們的(de )殺(shā )、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取(qǔ )自于圣經(jīng)的經(jīng)文(wén )。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古(gǔ )代文本的考據(jù)(jù )，以及各地有關(guān)耶穌的民(mín )間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一(yī )名士兵潘提拉的私(sī )生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠(jiàng )的兒子」；耶穌的畫像在拜占(zhàn )庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣(yuán )故；耶穌在埃及時是個魔術(shù)(shù )師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是(shì )劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中的(de )處境，以及他最后因群眾(zhòng )暴亂而意外死(sǐ )在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶(yóu )太群眾(zhòng )或神(shén )，而(ér )是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢(qián )卻不尊(zūn )重藝術(shù)的籌辦單位。
