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歐美視頻,喜劇,恐怖红桃国际一起草講述了：在(zài )《蒙特婁的(de )耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌(sū )受難的故事批判(pàn )大眾傳播阻斷語言溝通(tōng )的罪行。在這(zhè )部電影中，一個(gè )年輕而(ér )無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另(lìng )外四個人組成了臨時劇團，要以現(xiàn)(xiàn )代化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇(jù )》。原本的劇本十分簡單，只有幾行(háng )以宣敘的(de )方式朗(lǎng )誦(sòng )的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正(zhèng )直的人(rén )會(huì )死亡，為了我們的罪…我們的(de )殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取自于(yú )圣(shèng )經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種(zhǒng )古代文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶(yē )穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是(shì )一名士兵潘提拉(lā )的私生子(zǐ )，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為(wéi )「木匠的(de )兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為(wéi )了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個(gè )魔術(shù)師，會變各種(zhǒng )戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導(dǎo)演克倫，他在(zài )片中的處境，以及他最后因群眾暴亂(luàn )而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的(de )相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛(pàn )、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播(bō )的壟斷勢力、不(bú )懂藝術(shù)的(de )觀眾、以及提供金錢(qián )卻不尊重藝術(shù)的(de )籌辦單位(wèi )。
