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槍戰(zhàn),理論片,劇情红桃视频域名講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼(ní )·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事(shì )批判大眾(zhòng )傳播阻斷語(yǔ )言(yán )溝通(tōng )的罪行。在這部電影中，一個年輕而(ér )無名的(de )演員克倫應(yīng)(yīng )教堂執(zhí)事之(zhī )邀，和另外四個人組成(chéng )了臨時劇團，要(yào )以現(xiàn)代化(huà )的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被(bèi )宣判死刑，正(zhèng )直的人會死亡，為了我們的罪…我(wǒ )們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪(zuì )都加在祂(tā )身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是(shì )，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本(běn )的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌(sū )的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名(míng )士兵潘提(tí )拉的私生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木(mù )匠(jiàng )的兒(ér )子(zǐ )」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前(qián )，并沒有(yǒu )胡子，后(hòu )來加上的胡，系(xì )為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術(shù)師，會變各種戲法等等。扮演耶穌(sū )色的就是劇(jù )團導(dǎo)演克倫(lún )，他在片中的處境(jìng )，以及他最后因群眾暴亂而意外死(sǐ )在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面(miàn )對的困境(jìng )－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士(shì )兵、猶太群眾或神，而是大眾(zhòng )傳播的(de )壟斷勢力、不懂(dǒng )藝術(shù)的觀眾、以及(jí )提供金錢卻不尊重(chóng )藝(yì )術(shù)的籌辦單位。
